La inteligencia artificial ha entrado en nuestras vidas con una velocidad que apenas nos ha dejado tiempo para formular la pregunta verdaderamente importante.
La inteligencia artificial puede ayudarnos a pensar, escribir, traducir, comparar y decidir. Pero no puede sustituir aquello que da dirección a nuestras decisiones: el criterio, la responsabilidad y los valores.
No es qué puede hacer.
Es qué queremos hacer nosotros con ella.
Durante los últimos meses, buena parte de la conversación se ha centrado en su capacidad: cuánto escribe, cuánto aprende, cuánto produce, cuánto tiempo ahorra y qué profesiones puede transformar.
Pero quizá estamos planteando mal el debate.
Una herramienta puede ser extraordinariamente sofisticada y, al mismo tiempo, no saber nada acerca de aquello que nosotros consideramos valioso.
La inteligencia artificial puede procesar información, detectar patrones, generar alternativas, resumir, traducir y comparar. Puede ayudarnos a ordenar una idea o a observar un problema desde perspectivas diferentes.
Pero no tiene biografía.
No ha tenido que elegir entre hacer lo fácil y hacer lo correcto. No conoce la responsabilidad que implica cuidar de otra persona. No siente lealtad, miedo o compasión. No pertenece a una familia, a una comunidad ni a una cultura desde las que interpretar el mundo.
Nosotros sí.
Y quizá por eso el verdadero reto que plantea la inteligencia artificial no es únicamente tecnológico.
Es profundamente humano.
Una herramienta no sustituye un criterio
«Artículo de Opinión escrito por Martina»
Durante décadas hemos asociado educación con acumulación de conocimientos.
Aprender significaba, en gran medida, saber cosas.
Pero cuando una máquina puede proporcionar información en segundos, la pregunta educativa cambia inevitablemente.
¿Qué significa saber cuando casi cualquier dato está disponible de manera inmediata?
Significa, cada vez más, saber interpretar.
Distinguir una fuente fiable de una afirmación simplemente convincente. Formular buenas preguntas. Detectar contradicciones. Comprender un contexto. Relacionar información. Decidir qué necesitamos y qué podemos descartar.
Y, sobre todo, saber qué hacer con aquello que sabemos.
Ahí comienza el criterio.
La inteligencia artificial puede ofrecernos veinte posibilidades, pero no puede asumir la responsabilidad de elegir por nosotros.
Puede ayudarnos a redactar una carta, pero no decidir qué relación queremos construir con quien la recibe.
Puede presentarnos argumentos contrapuestos, pero no definir nuestros principios.
Puede ayudarnos a pensar.
No debería evitarnos pensar.
El riesgo de dejar de pensar
Uno de los riesgos de esta revolución tecnológica quizá no sea que las máquinas lleguen a pensar como los seres humanos.
Podría ser exactamente el contrario: que los seres humanos renunciemos poco a poco a pensar porque una máquina puede hacerlo más rápido.
Si utilizamos la inteligencia artificial únicamente para obtener respuestas, corremos el riesgo de convertirnos en consumidores muy eficientes de soluciones ajenas.
Si la utilizamos para formular mejores preguntas, contrastar ideas y ampliar nuestra capacidad de análisis, puede convertirse en una herramienta intelectual extraordinaria.
La diferencia entre ambas posibilidades no está en la tecnología.
Está en nosotros.
Por eso hablar de inteligencia artificial implica necesariamente hablar de educación, pensamiento crítico y valores.
Educar para la autonomía
Durante mucho tiempo hemos preparado a las personas para desenvolverse en un mundo relativamente previsible.
Ese mundo está cambiando.
Quienes hoy estudian tendrán que convivir con profesiones que se transformarán varias veces, tecnologías que todavía no conocemos y cantidades de información imposibles de procesar individualmente.
En ese contexto, la educación no puede limitarse a transmitir contenidos.
Tiene que enseñar autonomía.
Autonomía para aprender.
Autonomía para cuestionar.
Autonomía para decidir.
Y también autonomía para equivocarse, revisar una idea y cambiar de opinión cuando aparecen mejores argumentos.
La educación del futuro probablemente tendrá menos que ver con ofrecer respuestas y mucho más con enseñar a construir criterio.
La inteligencia artificial puede acompañar ese proceso.
Pero no puede sustituirlo.
Los valores no son un complemento
Existe una tentación frecuente cuando hablamos de tecnología: considerar la ética como una conversación posterior.
Primero innovamos.
Después veremos qué hacemos con las consecuencias.
Quizá debamos invertir ese orden.
Antes de preguntarnos qué podemos hacer con una tecnología, necesitamos preguntarnos qué merece la pena hacer.
Antes de automatizar una decisión, conviene definir qué principios deben gobernarla.
Antes de delegar una tarea, debemos saber qué parte de nuestra responsabilidad no queremos delegar.
Los valores no son un freno al progreso.
Son su dirección.
Porque avanzar muy rápido sirve de poco si no sabemos hacia dónde queremos ir.
Una oportunidad para redefinir la educación
La inteligencia artificial no tiene por qué ser una amenaza para la educación.
Puede convertirse en una oportunidad.
Puede obligarnos a abandonar una concepción demasiado pobre del aprendizaje basada únicamente en repetir información y devolvernos a aquello que siempre debería haber estado en el centro: comprender, relacionar, interpretar y pensar.
También nos obliga a preguntarnos qué capacidades queremos cultivar en las personas.
La curiosidad.
La imaginación.
La sensibilidad.
La responsabilidad.
La capacidad de convivir con otros.
La posibilidad de construir significado.
Quizá la llegada de máquinas extraordinariamente capaces no haga menos importante nuestra humanidad.
Quizá nos obligue a definirla mejor.
La inteligencia artificial seguirá evolucionando.
La pregunta decisiva será si nosotros evolucionamos con ella.
No necesitamos competir con las máquinas intentando convertirnos en versiones más rápidas de ellas.
Necesitamos formar personas capaces de utilizar herramientas extraordinarias sin entregarles aquello que ninguna tecnología debería decidir por nosotros:
nuestro criterio, nuestra responsabilidad y nuestros valores.
École Martina
Un ecosistema · una misma esencia
Martina Ortega Ródenas es filóloga, fundadora y directora de École Martina (marca registrada), un proyecto educativo centrado en la enseñanza de idiomas y en nuevas formas de aprendizaje para jóvenes y adultos. Es también creadora del Método Martina, una propuesta que busca trasladar el aprendizaje fuera del aula y convertirlo en una herramienta útil para la vida cotidiana.
